自分に宿る「一つなる存在」に気付くこと

2012-11-07 00:34:51 | 老子の言葉

老子の言葉 第三十九章

(独自の超訳)

この世の原初に「一つなる存在」を授かって出来た物事。
つまり、天は「一つなる存在」を授かって地球原初の混沌とした空が澄み渡り、
大地は「一つなる存在」を授かって安定し、
神は「一つなる存在」を授かって精霊と成り、
渓谷は「一つなる存在」を授かって水で満たされ、
万物は「一つなる存在」を授かって誕生し、
王様たちは「一つなる存在」を授かって、天下を治める立場に成った。

この世の全てを生じさせるのは、「一つなる存在」なのです。
もし天が「一つなる存在」を授かっても澄み渡らなければ、恐らく天が裂けることでしょう。
もし大地が「一つなる存在」を授かっても安定していなければ、恐らく大地は崩れることでしょう。
もし神が「一つなる存在」を授かっても精霊に成れなければ、恐らく活動が出来無いことでしょう。
もし渓谷が「一つなる存在」を授かっても水が張らなければ、恐らく枯れることでしょう。
もし万物が「一つなる存在」を授かっても生じなければ、恐らく滅びることでしょう。
もし王様たちが「一つなる存在」を授かっても行いが正しい人物に成れなければ、倒されることでしょう。

そして、高貴なモノという区別をする認識は、賤しいモノを基本に持つから出てくるのです。
高いという意識にも、低いモノを基本に持ちます。
また、王様たちは自分のことを「天涯孤独な者」「家族を亡くした者」「役立たずな者」と自称します。
果たしてこれは、賤しい心を基本に持つから出る言葉なのか、それとも違うのか?

だから、名誉を数多く得るための行動をしますと、逆に誉められることは無いでしょう。
美しい宝石のように自分が成ろうとは欲せずに、ありふれた普通の石でありなさい。
つまりは、美しい宝石や普通の石などと、区別する意識を自分自身が持とうとはせずに、
ただ「一つなる存在」を自分がすでに持つことに気付くことがコノ世の全てなのです。

原文
「昔之得一者、天得一以清、地得一以寧、神得一以靈、谷得一以盈、萬物得一以生、侯王得一以爲天下貞。
其致之一也。天無以清、將恐裂。地無以寧、將恐廢。
神無以靈、將恐歇。谷無以盈、將恐竭。萬物無以生、將恐滅。侯王無以貞、將恐蹷。
故貴以賤爲本、以下爲基。是以侯王自謂孤寡不轂、此非以賤爲本耶、非乎。
故致數譽無譽。不欲琭琭如玉、珞珞如石。」

(感想)
この文章を難しいと思うことはありません。
人間が悩むことの内容のすべては、他人との比較、他人との区別、から起こっているのではないでしょうか?
結婚する人、しない人。
働いている人、失業している人。
金持ちと貧乏。
などなどとコノ世には色々とあります。

このような比較心や区別心が、自分自身を苦しめているのではないでしょうか?
負け惜しみではなく、真からこのような比較心を自分が持たなければ、コノ世を自分なりに楽しむことが出来るのではないでしょうか。

老子の言葉の中に、この章では「神」という存在が登場しています。
しかし神でさえも、「一つなる存在」が宿るか否かで左右されることが書かれています。
「一つなる存在」=「根源的な存在」と言えます。大自然をも左右するのです。

この章で一番に大切なことは、その大いなる「一つなる存在」が私たち全員にも宿っていることなのです。
だから、人間は何を比較したり、悩んだり、苦悩したり、自分を卑下する必要があろうか?と言うのです。
人間が気付くべき最も大切なことは、自分自身に内在する「大いなる一つの存在」なのです。

これを人間は、誰もが最初は自分の外部に探し始めるのです。
しかし、いつまで経っても「分からない」「安心できない」・・・という長い人生の旅をします。
人間は死ぬまでに、自分に内在する「一つなる存在」に気付ければ、それが人生の大きなゴールなのです。
高貴であろうが、賤しくあろうが、王様であろうが関係ないのです。
そんなコノ世だけで消えて行くことでは無くて、自分の心中に「一つなる存在」を少しでも感じられれば、本当の安心が分かるのです。

どこにも行く必要がありませんし、偉い先生に会う必要も無いのです。
そして更に大切なことは、
「もし王様たちが“一つなる存在”を授かっても行いが正しい人物に成れなければ、倒されることでしょう」
なのです。
要は、「一つなる存在」を授かって終わりでは無いのです。
それをどう自分が「生かしたか?」により、運命が決まるのです。たとえ
王様に生まれついても、行いが悪ければダメなのです。

自分が授かった「一つなる存在」を、生かし切る、大切に育てる意識を持つことが、自分自身が大いに生かされる幸運に繋がります。
これは大切な人生のエッセンスなのです。これを知るだけでも、人生は変わります。

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そっと寄り添う心 お・も・い・や・り

2013-11-07 10:32:20 | Weblog

人間は何も出来なくても、他人の心に静かに寄り添う気持ちが大切です。
他人を非難する気持ちが勝る社会の中で、自分には何も出来ないけれども、他人の気持ちに成って見ることが必要です。
そのような気持ちに自分が成ることを繰り返していますと、自分の心から観音菩薩、内在神が発露を始めます(起動します)。

自分の心から観音様を出せば、自分自身が観音様に救われることに成って行きます。
自分の心から内在神が発露を始めれば、カンナガラ(神による自動運転)が始まります。
ここに大切なポイントが在ります。
今の自分が苦しい人は、他人の気持ちを分かろうとする余裕が持てないものです。
どうしても自分のことばかりを考え過ぎて、執着して、ますます周囲からも避けられて、悪循環に入って行きます。

ふと周囲を見れば、楽しそうな人間ばかりが気に障り、どうして自分はダメなんだとひがんで行きます。
そして、ますます他人への依頼心や、祈願祈祷という悪循環の社会のワナに引っ掛かることに成ります。
心の持ち方1つで、天地の差が生じて行きます。
要するに、自分の心のベクトル(方向)の違いが、その人生を分けるのです。

自分が弱くても、他人の心に寄り添って上げる「思いやり」を持てるだけでも、運命は改善します。
今に流行る「お・も・て・な・し」の極意は、「お・も・い・や・り」なのです。
今日も指先で自分自身に確認するように、お・も・い・や・り!をしましょう。(ハイ、今しましょう~!流行るかな?笑)

人間は、生きる間に自分自身を救うのが人生の目的なのです。全員がそうです。
真に自分を救うには、「合わせ鏡の法則」により、他人への思いやり、他人の気持ちに寄り添う心が必須なのです。
自分を救うには、他人への思いやりが大切です。

私は自分のことは心配しませんが、他人のことが、日本のことが、地球のことがどうしても気になります。寝ても覚めてもです。
逆にこのような他への気持ちが、私のことを強く守護しているのが良く分かります。いちいち依頼しなくても、「そう成る」のです。
自分のことだけを考え出せば、その人間は終わって行くことでしょう。

以上の内容は、どんな人の人生にも必ず言えることなのです。自分が持つ意識の方向性のヒントにして頂ければ幸いです。

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比較心が時間を生み、すべての不幸を生む

2014-11-07 10:56:04 | 天津日継神示:アマツ・ヒツグ・シンジ

今朝に感じましたことは、
「時間は消えるぞ」
「みな1つに帰るぞ」
ということでした。

世紀の物理学者アインシュタインは、物理的・科学的な考察から
「人類が言う時間は存在しない。時間とは“比較心”(相対的)による錯覚だ」と言う意味を示唆しました。(相対性理論に繋がります)

小さい赤子の体が大きくなるという「変化」をしたから、時間が流れているのだろう。
品物をコツコツと運んだら、違う「場所」に多くの荷物を「移動」させることが出来た。だから時間は存在するのだろう。
このように時間が存在する、時間は流れている、と考えるほうがつじつまが合うと人類は考えています。
はたして、これは真実なのでしょうか?

とくに赤子の場合は、他人から見れば大きくなり外見も変わり、「他人には」時間の経過を感じさせますが、赤子自身は自分の変化に気付けません。今も昔も気持ちに変化は無いために、時間の経過を感じてません。将来に他人から指摘されて自分で「何かと比較することで」、自分の時間経過を認識するかも知れません。

私のアノ世での記憶でも時間は存在しませんでした。なぜならば「変化」が起こらないのです。
どの次元でも、神界でも、ある一定のパターンをひたすらリピートしていました。
だから地獄などは本当に無限の地獄でした。コノ世で自分がした罪を、アノ世では逆転して無限に繰り返し自分が被害者の立場を体験します。

コノ世での自殺も同様に、アノ世で何度も自殺の瞬間をひたすらリピートしています。
時間の流れも変化も無いのです。
コノ世だけが、すべてが必ず変化し、痛みも消えることが有る世界なのです。

アノ世のどの次元にも太陽が一定の場所に常駐していました。つまり日没が無いのです。
コノ世には日の出と日没が存在します。これはコノ世の次元だけの稀有な現象であり、時間の存在を錯覚させる大きな原因かも知れません。

私は「時間の加速」という現象を過去記事で何度も書いて来ました。(http://goo.gl/1YXSqI
ミロクの世が近付きますと時間経過が加速し、
* 1日24時間が今現在は18時間になっている。これが更に加速し、女性の生理周期も短く不安定になって行く。
* 同じ宇宙内に居る限り、時間の加速の変化には気付け無いが、違う外宇宙から観察すると、時間の変化と矛盾が判明する。
* 時間が加速した世界の最後の様相は、まるで点滅するかのように日の出と日没が瞬時に繰り返し、外の光景はフラッシュ点滅した光に包まれ、そして暗黒の数日間を人類は迎える。

などなどの発言をしましたが、今朝の啓示では
「時間は消えるぞ」
という思いが来ました。このことから再度、時間について考えて観ました。

私たちは時間が進む、私は時間が加速する、と考えますが、
矢印のように時間が流れた未来は、なんと茶色の◯のように過去の昨日に着くのです。
未来の行き先は、絶えず「今に戻って来る」のです。

そして、この矢印が進む速度が光速の速さで進むと想像してください。
すると茶色の◯のように、「今という1点にしか」私たちは本当は存在していないのが真相なのです。
未来も過去も無く、今しか存在していません。

でも矛盾を感じることでしょう。ここで大切なことは、
* 自分が他人との「比較心」を捨てること。
* 他人を見て比べて、自己判断しないこと。
* 自分自身を見詰めること。
これにより心の時間経過が止まり、心身の若返りが起こる可能性を知って置いてください。

今朝の啓示の「時間は消えるぞ」とは、
人類が「比較する意識」を消せば、無くせば、
ひがむ心も、復讐する気持ちも、不公平感も、
消えて行くのでしょう。
今の国家間の争いも、ただの不公平感からかも知れません。

先ずは自分から、他人を見て比較する心を消して見ましょう。
そうすることで楽しく嬉しく今をすごし、心身が若返り始めることでしょう。
過去には無かった、そういう時節に入ったと感じます。

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アタリマエのことが難しいのがコノ世

2015-11-07 00:50:20 | 釈尊の言葉 ダンマパダ編

自分の行いが他人の為であるようにしましょう。
何でも他人に分け与える気持ちを持つようにしましょう。
善行を実践しましょう。

このように出来る人は、自然と喜びに満たされるように成ります。
そして、コノ世の悩みが消えて行くのです。

(原始仏典 ダンマパダ25章-376番)

(感想)
このように心から思える人は、既に素晴らしいと思います。
今の人間には、このように素直に思えること自体が難しいかも知れません。

どんなに悪党だった人も、いざ本当に死期が迫りますと、死ぬ直前には
「もっと良いことを、自分はするべきだった」
と漏らすことが多いそうです。
刑務所の監視官や、末期医療の関係者が証言しています。

コノ世を去る直前には、コノ世に居ながらにしてアノ世で起こる
* 罪の意識が10倍に成る法則が発動すること。
が、悪行が多かった人には早めに始まるようです。

普通は亡くなってから発動する「罪の意識が倍加する法則」は、コノ世での悪行が余りにも大きすぎますと、早めに発動するようです。
コノ世で少しでも反省してから亡くなることは、神様の恩寵(おんちょう:プレゼント)かも知れません。
なぜならば、人は罪を犯しましても、コノ世で反省することが出来れば、アノ世では減刑される法則も有るからです。

もし自分に罪がありましても、コノ世に居る間に少しでも「行動でも」償うことが出来れば、更に減刑されます。
だから、もし自分に避けることが不可能な嫌なことや、苦しいことが有りましても、それは逆に大いなる何らかの「自分のための」因果の昇華作用だと思うのも一理が有ります。

自分にとって嫌なことが、ただの損でムダなことだと落胆をしないで欲しいのです。
それを通じて、もし自分が反省するべきことに気付ければ、嫌な問題が終息して行くことを、この項の最後で釈尊は示唆しています。

自分が元気な内から、
「他人に良いことをしたい」
と思える人は本当に素晴らしいです。自分自身が弱ってから思えるのも価値が有るのですが、それを元気な状態でも「そう思える」ことは素晴らしいです。

まずは、今の自分が「他人に良いことをしたい」と素直に思えるか否かを、自分の生活の中で静観をして行きましょう。
こう思えるだけでも、運気は変わり始めます。
誰にでも潜むガン細胞が、減り始めます。
人間は生きている限り、開運が可能なのです。

※ 今日は忙しい為に、コメント返答が疎かに成ることをご了承してください。
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最短、最善の道

2016-11-07 11:17:50 | 釈尊の言葉 スッタニパータ編

宗教的な集会を楽しむ人が、そこで学ぶ人が、本当に正しい真の悟りの境地を一瞬たりとも体験することはありえません。

太陽の王家から来られた幾多のブッダ(真の覚者)たちが残した言葉を、ひたすら考えながら生きなさい。

だから、どんな交わり、集団の中に自分が居ましても、自分一人で歩く覚悟を持ちなさい。


まるで1本角(ツノ)が立つサイのように一人で歩みなさい。

(原始仏典 スッタニパータ 第1章3節-No.54)

(感想)
この項は、「釈尊が本当にこんなことを仰ったのか?」というほど斬新な内容・情報があります。
釈尊が悟りに至った過程にも、集団で学んだことは一切ありません。そのすべてが、単独での苦悩の連続から求道に至りました。

苦行が必要と聞けば、死ぬ寸前まで一人で苦行に打ち込むが悟れず。人は苦行では悟ることが出来ないと思い知ります。
最終的には、働く女性から受けた慈悲を切っ掛けとして、大いなる宇宙の母性との一体感に至ります。

本当に苦労している最中の人間は、他人からの何気ない思いやりの言葉1つにも敏感に反応して、涙をボロボロと流すものです。
死にかけた釈尊の乾いた心には、他人からの思いやりの1杯の乳粥が、すべての殻(カラ)を破壊する刃物のように心の奥へと響いたのでした。

天上天下 唯我独尊(てんじょうてんげ ゆいがどくそん)、「すべては大きな1つだった」の境地に釈尊は入りました。
集団でいることに安心・安住していれば、自己の中に注意を向けることがありません。外在する人や物ばかりを信仰して、内在する真の宇宙から離れるばかりと成ります。悟ることは不可能です。

そして、この項での新たな情報は、
* 真の覚者は、太陽の王家から来ている。
ということを釈尊が示唆していることです。

釈尊こそは、コノ世で現実的に釈迦族の王家の出身なのですが、当時の釈迦族の別名が「太陽の子孫」「太陽を信仰する者たち」という意味でした・・・・。
ただ、ここまで具体的に真の覚者の条件ともなる出自を明記されますと、この項は後世の弟子の加筆である可能性を思います。

もし、そうであるならば、釈尊の教えを信仰する当時の集団(サンガ)の様子をこの項から推察することが出来ます。

他の信仰集団とは一線を画する、あくまでも「単独者」の集合だった示唆です。

私が持つ印象では、釈尊の教えを守る当時の仏教集団は、早朝から午前中一杯を生きるために近隣でバイトをして生活する集団だったと感じています。
他人からの施し、寄付だけで安住することを嫌い、あくまでも仕事も大切な修行だったのです。

つまり、集団の外へ働きに出る作務(さむ)をしていた訳です。(今の日本の禅宗にも見られます)
午後からは、さまざまな形で内省(ないせい:自己を見る)し、釈尊の発言を振り返る生活だったと感じます。

今日も自分の家庭を、職場を、自分自身を内省するための修行場として頑張りましょう。
これが目覚める為には、一切のムダが生じない、最短の道なのです。

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この世界は、見えるから、というだけで信じ込んでいる世界

2017-11-07 11:35:01 | Weblog

アインシュタインは「神はサイコロを振らない」として、「観察者によりデータが変化する量子力学」を否定していました。
でも一方で、アインシュタインが反論した量子力学の研究においては、
・ そもそもこの世界というものは、観察者抜きには成立しない世界。
・ 観察する側から見ただけの、見える世界を一方的に信じ込んでいる世界。事実とは違う。
ということが様々な実験の検証から徐々に明らかになって行きました。

アインシュタインの主張と、量子力学の提唱者との論争において、大きな転換点が1964年に北アイルランド出身の物理学者、ジョン・ベルにより発表されます。

・ 遠く離れている2つの電子同士は、片方の電子を刺激すると、どんなに離れていても、もう1つの電子にも反応が瞬間的に起こる事実。

・ これは、距離を通過して起こる現象では不可能。

・ つまり、2つの電子は距離感から離れているように「見える」「見る側の思い込み」だけであり、どんなに離れていても「全体で1つ」「分離していない」「1つの中での2つの電子」である。

という理論を発表します。
1970年代以降、このベルの理論を実験的に検証する試みが世界中で多くなされ、1980年代に入ってようやく、ある決定的な実験の事実が発表されることになります。
その結果、量子力学が完全に成り立ち、その正当性が確定することに成ります。

でも、この時にアインシュタインは生存していません。もし、生きていれば、どんな反証をしたのか?に夢があります。

以上の話は難しく、面白くないかも知れません。
でも、コノ世の真理への重大なヒントを、この量子力学の話は示唆しています。

・ 誰もが、自分側から見える内容だけを、一方的に信じ込んで喜怒哀楽をしています
・ 人は、自分が見るモノ、信じるモノに、自ら無意識に近付いて「そう成っているだけ」が真相。
・ 自分が信じる・見えるその自分自身は、実は違うという真相。他人からは、別の自分に見えている事実。

・ 私達は、「見える」ということだけを頼りにして、幻想を事実として喜怒哀楽を繰り返す

ここで話が変わりますが、
・ 生まれながらに目が見えない人に、高い精神性からほとばしる微笑みを絶やさない人を見掛けます。
・ 生まれつき目が見えない人に、物凄い霊感者がたまに出ます。でも、高度な能力者ほど、すべての顛末が分かる為に、自分の霊感を内緒にされます(有料先生に成るのはニセモノ)。

つまり、「見える」ことから生じる自我の「思い込み」が、目の不自由な人には生じ難い為に、真相を感じることが可能に成る訳です。

私達は、自分の人生を悪くする「自分の思い込み」に注意をしなければ生けません
・ 例えば奥さんが旦那さんを見る視点も、初めから「あなたは、そういう人だから」という前提での喧嘩。
・ 子供を叱る場合も、過去のパターンから思い込んで「一方的に叱る」。

これでは、旦那も子供も、「分かってくれない」「違うのに」という感情が蓄積し、将来に違う形で爆発します。
こういうことも、量子力学が言う、
・ 観察者(奥さん)により、データ(旦那や子供)が変化する事実。

奥さんの思い込みの視点を止めて、
・ 「今の」相手を見ようとする努力。
・ 見える光景だけで、激怒しない。それには相手側の事情も有るだろうから。

こういうことで、物理学の法則として、改善する可能性を知って置いてください。
以上は、私なりの独自の解釈であり、量子力学への誤解もあるかも知れません。
ただ、こういう見方の面白さに気付いて頂ければ幸いです。

*読者による補足。
「EPRパラドックスとベルの不等式 」
量子力学の理論では遠く離れた二つの電子について瞬時に情報が伝わる、ということを最初に言い出したのはアインシュタイン自身ですね。これはアインシュタインを含めて、共同で論文を出した3人のメンバーの頭文字をとってEPRパラドックスと呼ばれています。ただし、アインシュタインたちはこの内容を量子力学が不完全であることの理論的な証明として提唱しました。どういうことかというと、当時、相対性理論の正しさは広く受け入れられていましたが、相対性理論によると、二つの離れた点の間に伝わるいかなる情報や現象も、光の速さ以上の速さでは伝わらないとされます。これが相対性理論における因果律です。一方、当時まだ出来上がったばかりの量子力学に基づくと、互いに相関のある二つの電子が離れた場所にある場合、片方の状態を測定して観測すると、もう片方の状態も瞬時に決まることをアインシュタインたちは指摘しました。これは情報が光の速さを超えて瞬時に伝わること、すなわち相対性理論の因果律を破ることになります。従って、相対性理論の因果律を支持する立場からすれば、量子力学は相対性理論の因果律を破るので正しくなく、パラドックス、すなわち矛盾があるというのがアインシュタインたちの立場でした。
しかしその後、実際には実験によってこのような瞬時に情報が伝わる現象が確認されたために、今ではこれはパラドックスではなく、量子力学の特徴として受け入れられています。

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天を畏れることを知りましょう

2018-11-07 11:24:36 | 老子の人生論

参考記事:老子の言葉 第五十三章『自分の良心と向き合った生活が大切

老子の人生論」第五十三章


もし私に高い地位があるならば、全員が幸せに成れる道を歩きます。
個人的な幸せを追求する道だけは、入ることを恐れます。

全員が幸せに成れることを目指す道とは、本当に平和です。
しかし民衆は、個人利を好みます。

国家の官庁では汚職がまかり通り、何も国民のための生産性(利益)を成してはいない。
それなのに、公的資金を空っぽにするまで、豪華な衣装を着て、権力の剣を腰に差し、公金を使って吐くほど飲食を行い、私腹を肥やすこと山のごとし。

これこそ本当の盗賊の「親玉」と言えます。
天に背く道とは、本当に恐ろしいことです。

(感想)

人間のサガ(性)とは、2500年前も現代も何も変わってはいません。
平成10年に発覚した大蔵省を舞台とした汚職事件は、通称で「ノーパンしゃぶしゃぶ事件」(一人10万円のしゃぶしゃぶか?)とも呼ばれました。
民衆から集めた金を自由に配る担当者が、わいせつ行為を兼ねた高級接待を受けた事件でした。

今の国会中継を見ましても、男女ともに議員の衣装を見れば良いです。非常に高級なスーツを着ていることは、素人が見ても分かります。
それを着ながら、「国家の1000兆円を超える借金をどうするのですか?」と詰問しています。

まさに古代に老子が書いた通りのことが、現代でも継続中です。
これが人間の本性だということです。
これでは、輪廻転生(りんねてんしょう:何度も生まれ変わること)が終わるはずがありません。
何度でも、何回でも、これでもか! というほど頭を打ち続けることが人間に起こるはずです。

問題は、このような偉そうに文章を書く者も、自分自身が公金を配る立場に成れば、実際にはどうするのか?
老子は、とにかく恐ろしい仕事だと畏怖しています。
なぜ恐ろしいのか?
天が見ており、天に背くことに成るからだと老子はしています。

要するに、天を畏れる人間であるか、否か?
これが、人間を分ける大きな分岐点だと言えそうです。

天など居ない、関係ない。
こう思う人は、何でもすることでしょう。
今生は良くても、来生が問題です。

来生など無い。コノ世で終わり。
こう思う人は、それで良いです。
私は、死後の管理された厳格さを知っています。コノ世が存在するのと同様に、これ以上に知恵が進んだ世界が死後に存在します。

コノ世こそが、ユルクて、優しい世界なのが本当です。
だから犯罪も自由に犯せるのです。
人が罪を犯すのも、試されているのは生きるその人間側なのです。
その人間の本当の本性を出させるために、自殺も犯罪も自由な世界がコノ世です。

でも天が見ていると、老子でも畏れています。(天や神様を怖れる場合は、畏れという漢字です)
天が見ていると畏れること。
これを子供のように信じる人は幸いです。
何事にも、敬意を持って、畏れて生きて行きたいと思います。


(カレンダーの印の意味は、「11月の自然観察日」を参照)
*【あなご君】(http://www.sinjidai.com/~miyagi/anago-hi-net.html
* 地球上空の電子状態(http://www.swpc.noaa.gov/products/goes-electron-flux)が乱れた瞬間の時間から、27時間後を注意します。

・ 明日11月8日は新月です。統計でも地震に注意です。
今日7日から、8日、9日、と新月の影響を注意します。

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「静観する勇気」

2019-11-07 11:43:43 | Weblog

人は、自分自身のことや、家族の心配事が有りますと、
・ 静観することが、出来ません。
・ 心中から、その心配が離れることが有りません。
・ その先が、どうなるものか? と知りたがります。

このようなことが、仕事、進学、病気、恋愛、結婚、不動産の購入、投資、などにおいて起こるものです。
・ このままでは、手遅れに成らないか?
・ 後で、遅かったと後悔しないか?
と恐れて、悩みます。

そして、慌てて選択を急ぎますと、
・ その後から、もっと良い話が来た。
というのも、多くの人が経験するパターンでも有ります。
仕事、結婚相手、不動産、治療方法、何においても有ることです。

では、どうすれば、良かったのでしょうか?
・ 悪く言えば、判断を誤ったと言えます。
・ どうして、もう少し静観することが出来なかったのか。
・ なぜ、待つ勇気、が持てなかったのか。

ここで思い出す事が有ります。
私は、企業内のコンピュータ・システムの営業社員の時代が長かったのですが(オフコンからウィンドウズへの過渡期時代)、経営者と値段を決めるまでの交渉期間が長くて、打ち合わせの大半は世間話でした。

すると、優良な企業の経営者ほど、投資にしても、不動産の購入にしても、
・ 購入のタイミングが絶妙である。
・ 損切りや、売却についても、最善の時に手放す。
ということが多いのです。

会話を持続させるネタとして、その件について私は興味津々に、
・ どうして、そのタイミングで決断が出来たのか?
・ 何かの情報を得たのか?
・ 交友関係の利点が有ったのか?
とツッコミますと、嬉しそうに話してくれたものです。

誰もが、たまたま、偶然だ、と言います。
そして、共通した意見に多かったのが、
・ 考え過ぎると、失敗する。
・ 考え過ぎは、タイミングを見失う。
・ そればかりを、見過ぎると冷静さを欠く

(ちなみに、長く継続する経営者には、先祖供養「だけ」は大切にする人が多かった。
先祖供養を否定する経営者は、家族への態度も同様であり、愛人を持つ人が多かった)

これには、思い当たることが多々有ります。
動物の本能を見ましも、「猪突猛進」(ちょとつ‐もうしん:状況を考えずに、一つのことに向かって突き進むこと)が起こります。
闘牛も、赤い色を見せるだけで、そればかりを見て追いかけます。

人間も、心配事だけを見過ぎますと
・ 周囲が見えなく成って行く。
・ 冷静さを欠く。

だから、心配事が有る時は、
・ あえて、別のことを考えて見ること。
・ 違うことに没入して見ること。

こういう時間を挟むことによって、ふと心配事を改めて見ますと、
・ 冷静に見ることが出来る。
・ 以前とは違う、新しい考えが浮かぶ。
こういうことが有り得ます。

とにかく最悪なのは、
・ その先がどうなるものか? を知りたがり、占いなどの有料先生に頼ることです。
相手は商売なのです。

また次も、相談に来るように成って行く、助言しか言いません。
占いや霊能を商売に出来る時点で、背後に憑く存在は、人々の心配心をエネルギーとして食うものであるのは、間違いは無いです。

これは、占術の聖人・高島嘉右衛門が自ら言った注意事項です。占いで食う奴は間違い。
占いは、売(ウラ)らない。決して人様に売るな!」「自他の命を削る」と断言しています。

時には、時間の経過を待って見る、勇気も必要です
慌てない、慌てない、一休み。
心配事や、自分の希望ばかりに、猪突猛進に成らないように静観しましょう。

生かして頂いて 有り難う御座います

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・病気や体調については、医師の診断を必ず受けて、そちらを優先してください。
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一般常識として、私に指摘されないと受診しない、これではダメです。これは自己責任のことです。私は、医師でも医療関係者でもありません。

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強の継続は壊れる。負ける。

2021-11-07 12:11:06 | Weblog

今のところ世界で日本だけが、新型コロナウイルスへの感染が激減しています。
昨日のニュースでは、ドイツでも感染拡大が深刻に成っている最中にです。
これの原因に関する、国立遺伝学研究所と新潟大学の分析による仮説がニュースに成っています。
参考ニュース:(https://news.yahoo.co.jp/articles/ab69e0ca5b4a263db6cf1ef112c9178cbfb52b76

・ 日本における新型コロナウイルスは、増殖が出来ないタイプに変異した可能性。
・ 日本人が持つ特殊な「体内酵素」が、ウイルスの変異におけるコピーミスを加速させて、ウイルスが持つ有害な設計図を破壊した可能性。

このような可能性が指摘されています。
これは以前に記事に書いた、
遺伝学の科学誌「The American Journal of Human Genetics」において、ドイツの遺伝子の研究機関が発表した研究結果の中で、

* 日本人の遺伝子の中には、ネアンデルタール人の遺伝子が人類の中で最も多く「潜んで」いる。
* 日本人は、人類最古の人種・原型である可能性が高い
その結果、
* 日本人は、ネアンデルタール人の遺伝子の御蔭で、免疫力が強い可能性

これとの関係を、今回の国立遺伝学研究所と新潟大学の分析にも感じます。
以上は、東アジアの人々にも言えることであり、特に日本に住む人々の衣住の環境と、マスク社会が強い影響に思います。

ウイルス君が変異をしたいというならば、
より過剰に「どうぞ どうぞ」と、「これでもか!」と、
機能をする前に」変異をさせてあげる親切な酵素君が、日本人の体内に居るようです。

これを読んだ時に思い出した言葉は、
老子の言葉です。
第三十六章 記事「
慌てなくても大丈夫ですよ」より。
(独自の超訳)

まさに、何かを縮めてやろうと思うならば、必ずそれをしばらく逆に引っ張りなさい。
まさに、何かを弱めてやろうと思うならば、必ずそれをしばらく強くならせておきなさい
まさに、何かを衰退させてやろうと思うならば、必ずそれをしばらく繁栄させておきなさい
まさに、何かを奪おうと思うならば、必ずそれにしばらく何かを逆に与えなさい

これを微妙なる明知と言います。
柔弱なモノが剛強なモノに必ず勝ちます。「柔よく剛を制す」です。
魚は深くて見えない水中から出ては生けません。
だから、国の利益となる物事も、人に明かしてはダメなのです。

(引用以上)

まさにこの老子の言葉は、今回のウイルスの衰退の分析の内容を指摘していると感じます。
この内容は、何にでも言える真理だと感じます。

社内でも強がる人間がいれば、より強がるように仕向けていれば、いつのまにか、その人は別の問題を起こして消えて行くかも知れません。

昔の京都の公家社会では、
・ 相手の問題点を、あえて指摘しない。
・ 指摘して教えるような親切はしない。
・ 黙って見ている。
このような「賢しさ」、または「冷たさ」とも言える側面も在ったようです。

この世の物事は、強く成り過ぎても、自壊を始める

自然界でも増え過ぎた動物は、食料の枯渇を防ぐために、少ない子孫を生かすために、集団自殺をする現象が学術的に確認されて分析されています。

自分が強く怒り過ぎた時は、もしそれが継続すれば、自分自身を壊すことを知って置きましょう。
強の継続は、壊れる。負ける。 
皆様の参考に成れば幸いです。

*「気象庁 地震情報一覧」(https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp
11月11日(木曜日)に向けて、量子力学(見れば変化すること)で注視を継続します。


ところで、今日の参考に。

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しばらくの間、参考とするサプリメントの1つとして。
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「NMN」「5ALA」などのキーワードで調べることも参考に。

成分を読んで調べて自己判断して下さい。参考にしてください。医師に聞いて、医師の診断と指導を優先してね。このAmazon.co.jpアソシエイト・リンクの紹介は、効果効能を示唆する意味ではありません。

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